Owadan zat, beýlekisinden beýlekisine, beýlekisinden daşardan gözelligiň deminigy iberer. Şaý-sepler ýaly, öz gözelligine we hili ýaly, öz gözelligine goşmaça we gowy görkezme we gaplama zerurdyr. "Eforker" gazanyň toparynyň ýaşyl ýapraklarynyň toparyna çenli ajaýyp bukja ýok bolsa, ýaşyl ýapraklaryň ýoklugy we tagamsyz görüner, laşasik ýeterlik we estetiki duýgy däl. Owadan gaplaýyş modelini diňe bir güýçlendirip bilmedi, ýöne mundan bahaly öz ähmiýetini özüne çekip, şaý-sepleriň ünsüni özüne çekip, şaý-sepdäki hudatnamalarda köp şaý-sepler habar berilmegine başlady. Şaý-seplerden öň marketir edilmezden ozal gaplanan we medeniýet we duýgyça ulanmaly. Hemme bilimiz ýaly, Önümiň öziniň duýgy ýok, satýan mahabaty we düşündirişini baýlaşdyrmak üçin birnäçe gaplanyşa gerek. Medeni ýa-da emosional gaplama, şaý-sepleriň satuw nokatlaryny öwrenmekde içerki medeniýet bilen daşky medeniýeti birleşdirmegiň iň amatly usulydyr. Bu prosesde şaý-sepler dizaýnlaýyş dizaýn, esasan, wizual aragatnaşyk dizaýnagatnaşygyň, geçiriji psihologiýa, marketing we beýleki ugurlar ýygyndy ýygyndysydyr. Gowy şaý-sepler dizaýn dizaýny mikrä goşmak üçin täze pozisiýa edip biler, esasy nyşanyň pçylaryň psihologiki zerurlyklaryna däp, öz marka aýratynlyklaryny döretmäge biler.
Has uly şaý-sepler gutusy, degişli şaý-sepler gutusy, degişli şaý-sepler gutusy "ulalyp", has uly şaý-sepler näzik edip biler. Şaýzlym dizaýnynda diňe şaý-sepleriň howpsuzlygyny däl, şeýle hem sarp edijiler şaý-sepleriň gözellerinden we gaplamalarynyň gözünmesinden has köp halatlar üçin zerurdyr. Daşary ýurtlarda şaý-sepleriň gapysynyň hemme ýerinde iň uly aýratynlygynyň ýönekeýliginiň bardygyny görýäris. Esasan maddy we laýyk maglumatlara täzeliklere üns beriň we daşky gurşawyň daşky gurşawy goramakyna aýratyn üns beriň.
