Як чизи зебо, ба аз ибтидо бовар кунед, ки аз даруни дарун ба берун нафаскашии зеборо мефиристад. Монанди ҷавоҳирот, ба ғайр аз зебоӣ ва сифати худ, он инчунин ба намоиш ва бастабандӣ ниёз дорад. Агар як бастаи аҷоиб ба фолгаи нест, ба монанди кластери нарасидани баргҳо, дӯконҳо ва лаззат пайдо мешавад, боҳашамат аз эҳсосоти кофӣ ва эстетикӣ мебошад. Ва моделсозии зебои буғе танҳо мустаҳкам мегардад, диққати истеъмолкунандагонро ҷалб карда наметавонад, аммо дар солҳои охир инчунин бисёр корхонаҳои заргариро дар бастаҳои бастабандии заргарӣ низ оғоз карданд. Пеш аз он ки заргарӣ метавонад маркет шавад, он бояд бастабандӣ ва бо фарҳанг ва эҳсосот пурсиш карда шавад. Тавре ки мо медонем, худи маҳсулот эҳсосот надорад ва ба як қатор борпечен барои бой кардани тасвир ва пайванди он ниёз дорад. Беҳтарин бастаи эмотсионалӣ роҳи беҳтарини муттаҳид кардани ҷолибияти намуди зоҳирӣ дар фарҳанги ботинӣ ҳангоми таҳқиқи фурӯши нуқтаҳои фурӯши маҳсулоти заргарӣ мебошад. Дар ин раванд, тарроҳии бастаи заргарӣ махсусан муҳим аст, ин маҷмӯаи тарроҳии визуалӣ, тарҳи саноатӣ, психологияи истеъмолӣ, маркетингӣ, маркетингӣ ва соҳаҳои дигар ҳам мебошад. Тарҳрезии бастаи ҷавоҳироти ҷавоҳирот метавонад барои бренди мавқеи нав гирад, ба талаботи психологии ҳадафи асосӣ, ки хусусиятҳои бренди худро эҷод кунад.
Қуттии калонтари заргарӣ метавонад ҷавоҳироти хурдтар бошад, қуттии ҷавоҳироти мувофиқ, метавонад заргарӣе баландтар кунад, заргари калонтари аҷибро аз нав созад. Дар тарроҳии бастаи ҷавоҳирот, на танҳо амнияти ҷавоҳиротро, балки эстетикаи онро баррасӣ кардан лозим аст, то истеъмолкунандагон метавонанд аз зебогии заргарӣ ва бастабандӣ лаззат баранд. Дар тӯли тарроҳии бастаи ҷавоҳирот дар хориҷа, мо пайдо мекунем, ки хусусияти бузургтарини он содда аст. Асосан ба навоварӣ дар маълумоти мавод ва тафсилоти мувофиқ диққат диҳед ва ба ҳифзи муҳити зисти мавод диққати махсус диҳед.
