Истеҳсолкунандагони бастабандии заргарӣ - Фабрикаи бастабандии заргарӣ ва таъминкунандагон

Чин Таъминкунандагони қуттии бастабандии заргарӣ Фабрикаи яклухт
Чин Таъминкунандагони қуттии бастабандии заргарӣ Фабрикаи яклухт.

Нозук ва хурд, рангҳои гуногун барои интихоб.

Вижагиҳо:
- •Метавонед заргарӣ, заргарӣ ва дигар объектҳои хурд ҷойгир.
- •Маҳорати хуб, нозук ва хурд.
- •Рангҳои гуногун дастрасанд. Логотипи фармоиширо дастгирӣ кунед.
- •Логистикаи зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш.
Заргарӣ тӯҳфа бастабандии коғаз қуттии истеҳсолкунандагони Чин
Заргарӣ тӯҳфа бастабандии коғаз қуттии истеҳсолкунандагони Чин.

Нозук ва хурд, рангҳои гуногун барои интихоб.

Вижагиҳо:
- •Хеле амалӣ ва осон барои интиқол.
- •Маҳорати хуб, нозук ва хурд.
- •Рангҳои гуногун дастрасанд. Логотипи фармоиширо дастгирӣ кунед.
- •Логистикаи зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш.
Беҳтарин бастаи ҷавоҳироти такрории Чин фармоишӣ ...
Фармоишгари беҳтарини Чин Қуттии бастаи ҷавоҳироти такрории фардӣ бо Истеҳсолкунандагони логотипи яклухт.

Нозук ва хурд, рангҳои гуногун барои интихоб.

Вижагиҳо:
- •Хеле амалӣ ва осон барои интиқол.
- •Маҳорати хуб, нозук ва хурд.
- •Рангҳои гуногун мавҷуданд.
- •Логистикаи зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш.
қуттиҳои ҷавоҳироти боҳашамати замонавии фармоишӣ барои ...

1, амалӣ: қулай барои нигоҳдории заргарӣ, канорагирӣ аз чанг ва фарсудашавии;

2, ороишӣ: аспи хуб бо зинҳои хуб, қуттии зебои заргарии баланд метавонад ҷаззобияти ҷавоҳиротро афзун кунад;

3. Конеъ гардонидани талаботи равонии харидорон;

4. Дар айни замон, вазифаҳои қуттӣ зиёданд ва ҷузъҳои иловагӣ хоҳанд буд: матои нигоҳдорӣ, сертификат, полиси суғуртаи сифат ва ғайра дар қуттӣ ҳастанд, бинобар ин он хеле ҳамаҷониба аст.
Қуттии интиқоли заргарии баландсифати фармоишӣ

Пайдоиши бастабандӣ қариб бо намуди зоҳирии одамон ҳамоҳанг аст. Ҳарчанд дар дарёи тӯлонии таърихи инсоният бастабандӣ аз интихоби мавод, такмили раванд, тағир додани ороиш ва фаҳмиши мардум ба бастабандӣ ва ғайра раванди таҳаввулотӣ дорад, аммо дар раванди рушди бастабандӣ ва як катор универсалй чамъ карда, як конунияти муайян, универсалй ва конуният, мазмуну мундаричаи Мохиятан он хусусияти бастабандии анъанавиро ташкил дод. Ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи истеҳсоли молии муосир, бастабандӣ бо таҳия ва тарҳрезии ҳама намудҳои маҳсулот муттаҳид карда мешавад. Дар истеҳсоли қуттӣ қариб ҳама бастаҳоро танҳо пас аз бастабандӣ ба гардиш овардан мумкин аст. Соли нав меояд, бисёр корхонаҳо нақша доранд, ки чӣ гуна фурӯши маҳсулот, тарроҳии фармоишии қуттии бастабандии мувофиқ ва зебо, беҳтар кардани матни маҳсулот, то ки нархи фурӯши маҳсулот беҳтар шавад, эффекти таблиғотӣ бозӣ кунад. Тарҳи қуттии бастаи маҳсулот бояд ба хусусиятҳои мол мувофиқат кунад, тавассути маводи бастабандӣ, шакл, сохтор, матн барои тафсири маънои мол барои дуруст ҷалб кардани истеъмолкунандагон. Ба ин монанд қуттии тӯҳфаҳо, тӯҳфа барои дӯстон ва хешовандон, барои изҳори дӯстӣ, аз қабили тӯҳфаҳои ҷашнвораи анъанавӣ, тӯҳфаҳои солинавӣ, тӯҳфаҳои солинавӣ, қуттиҳои тӯҳфаҳо, халтаҳои тӯҳфаҳо дар тарроҳӣ таваҷҷӯҳи гуногун доранд.

Дар асри иттилоотӣ, ҳаёти моддӣ бой ва гуногунҷабҳа аст, бастабандӣ як муҳофизати берунии оддӣ нест, аҳамияти бештар дар намоиши иттилооти маҳсулот, илова кардани арзиши маҳсулот, беҳтар кардани арзиши изофӣ мебошад.

Бастабандӣ бояд хусусиятҳо дошта бошад: масалан, ҳамон як қуттии ҳалқаи алмосӣ аст, баъзе ширкатҳо моҳиранд, қуттии ҷавоҳирот барои муаррифии тумори ширкат тарҳрезӣ шудааст, на танҳо зебо ва гуногунранг, балки симои ширкатро таъкид мекунад ва ин қуттии заргарӣ ва заргарӣ якҷоя барои фурӯш бештар таъкид хусусиятҳои маҳсулот.

Маводҳои бастабандӣ бояд олиҷаноб бошанд, маҳорат бояд хуб бошад: ҳамчун қуттии бастабандии заргарӣ ба нарм, устувор, устувор, коғаз, матоъ, пластикӣ маводи бастабандӣ мебошад, ки аз ҷониби бисёр истеҳсолкунандагон интихоб карда мешаванд. Дараҷаҳои гуногуни сангҳои қиматбаҳо метавонанд маводи гуногунро интихоб кунанд, то қуттии бастабандӣ, услуби қуттӣ ва услуби халтаи заргарӣ мувофиқат кунанд, хуб кор кунанд.

Услуби бастабандӣ бояд тағирот дошта бошад: консепсияи истеъмоли одамон доимо тағйир меёбад, бастабандӣ наметавонад собит карда шавад, то ба тағйироти талаботи истеъмолкунанда қонеъ карда шавад. Беҳтарин бастабандӣ метавонад бисёрҳадаф бошад: бастаи зебо тарҳрезишуда, ба ғайр аз бастабандии маҳсулот, инчунин метавонад барои ороиши тиреза ё намоиш ва ҳатто дигар мақсадҳо истифода шавад.

"Ба мизоҷон нигаронидашуда, ростқавлӣ нигаронидашуда". Мо қудрати хидматрасонии касбӣ, энергияи фаровони эҷодӣ, қобилияти муоширати фасеҳиро дар якҷоягӣ бо шуури самимии хидматрасонии муосир дорем. Мо БАРОИ як ҳадафи умумӣ саъй менамоем: эҷод кардани симои беҳтарини визуалии дӯкони корхонаи шумо ва тавсеаи минбаъдаи арзиши потенсиалии фарҳанги бренд.
фармоишӣ беҳтарин замонавии фардӣ чойи боҳашамат тӯҳфаи чой кадди ...

Бастабандии қуттии тӯҳфаи чой як роҳи шево барои пешниҳоди чойи фармоишӣ ба мизоҷон аст. Қуттиҳои чойи чопшудаи фармоишӣ намуди намоёнро таъмин мекунанд ва нишон медиҳанд, ки шумо ба намуди маҳсулот ғамхорӣ мекунед. Онҳо мундариҷаи сафед ё лентаро "зебу оро медиҳанд", то онро қобили истеъмол кунанд. Таъмини бастабандии дуруст як ҷанбаи муваффақияти бренди шумост; Маҳсулоти босифат вуҷуд доранд, ки одамон мехоҳанд аз сар гузаронанд, то онҳо тамоми ғавғоро бубинанд! Ҳамин тариқ, ҳангоми танзими қуттии. Барои он, ки тамоми ҷузъиёти бастабандӣ муттаҳид карда шавад, бояд ғамхорӣ кард.

1, таблиғи бренд
Мизоҷон брендҳоро аз рӯи логотипи худ муайян мекунанд. Таъкид кардани нишонаи бренд дар бастаи қуттии тӯҳфаи чойи фармоишӣ муҳим аст. Якчанд технологияи махсусро истифода баред, ба монанди: брунзинги Logo, логотипи эмбоссӣ ва ғайра.

2, тарҳи қуттии бастабандӣ
Тарҳи қуттии бастабандӣ бояд бо хусусиятҳои маҳсулот муттаҳид карда шавад. Аз рӯи намудҳои гуногуни чой услубҳои гуногунро тарҳрезӣ кунед. Масалан, чойи сиёҳ ториктар аст ва онро бо ранги ториктар тарҳрезӣ кардан мумкин аст. Чойи сабз ба табиат наздик аст ва дар тарҳрезӣ метавонад рангҳои табиӣ, аз қабили сабз истифода шавад. Чойи хушбӯй аз гулҳои гуногун сохта мешавад ва онро бо гулҳои мувофиқ тарҳрезӣ кардан мумкин аст.

3. Тавсифи маҳсулот
Маълумоти маҳсулот ва бренди қуттии тӯҳфаи чой бояд дар бастаи маҳсулот нишон дода шавад. Қуттии тӯҳфа беэътимод ҳисобида мешавад, агар дар он маълумоти маҳсулот ё бренд мавҷуд набошад.

4, хусусиятҳои маҳсулот
Манфиатҳои маҳсулотро муайян кунед. Бастаи қуттии тӯҳфаи чой онҳоро тавассути намунаҳо ва матн пешниҳод мекунад. Масалан, агар маҳсулоти шумо комилан табиӣ бошад, шумо метавонед ба беҳтар кардани саломатӣ диққат диҳед. Агар маҳсулоти шумо арзонтар бошад, шумо метавонед танҳо сатҳи тахфифро нависед.

5. Маҳсулотро муҳофизат кунед
Баргҳои чой нозук мебошанд ва бояд аз намӣ дур нигоҳ дошта шаванд. Дар тарҳрезии фармоишии қуттиҳои чой на танҳо ба муқовимати экструзияи қуттиҳо, балки таъсири обногузар ва намнокӣ низ зарур аст.
Бастабандии хуби қуттии тӯҳфаи чой як роҳи баланд бардоштани ҷолибияти маҳсулот мебошад. Хулоса худи маҳсулот аст. Вақте ки маҳсулот хеле хуб аст, онро на танҳо дар қуттӣ, балки дар дигар платформаҳо низ таблиғ кардан мумкин аст.
Маҷмӯи қуттии тӯҳфаҳои заргарии гаронбаҳо

Маслиҳатҳо барои танзими қуттиҳои заргарӣ:

(1) мавод

Қуттии ҷавоҳироти аз маводи босифат, ба монанди чӯб ё чарм сохташударо ҷустуҷӯ кунед. Ҳангоми дуруст анҷом додани онҳо, онҳо ҷамъшавии намиро пешгирӣ мекунанд ва изолятсияи хубро таъмин мекунанд, то ҷавоҳиротро аз хира нигоҳ доранд. Чӯбҳо ба монанди дуб ва санавбар он қадар устуворанд, ки онҳоро барои сохтани баъзе қуттиҳои заргарии зебо истифода мебаранд. Шумо инчунин бояд маводи пӯшишро ба назар гиред, бояд як қабати хеле нармро ба мисли намад интихоб кунед, пӯшиши бастабандии аз ҳад сахт ё ноҳамвор метавонад ба ҷавоҳироти шумо осеб расонад.

Ягона камбудии масолеҳи баландсифат дар он аст, ки онҳо ба баланд шудани нархҳо оварда мерасонанд. Аммо ба ин ба осонӣ метавон муқобилат кард, ки қуттиҳои заргарӣ аз маводи баландсифат низ дарозтар нигоҳ дошта мешаванд.

(2) андоза

Қуттиҳои заргарӣ дар шакл ва андозаҳои гуногун меоянд, то ба талаботи қариб ҳама намуди коллексияи заргарӣ ҷавобгӯ бошанд. Новобаста аз он ки шумо танҳо якчанд ганҷҳо доред ё ганҷҳои азим, барои шумо вариантҳо мавҷуданд. Агар шумо ҳоло коллексияи хурд дошта бошед, аммо шумо нақша доред, ки дар ояндаи наздик ба он илова кунед, пас беҳтар аст бо қуттиҳои калонтар равед, дар ниҳоят, қуттиҳои заргарии баландсифат бояд солҳои тӯлонӣ нигоҳ дошта шаванд, ки ин ба шумо вақт ва хароҷоти пайвастаро сарфа мекунад. навсозии қуттии заргарии худ.

(3) Ҷолибияти визуалӣ Ин ашёест, ки дар хонаи шумо солҳо боқӣ мемонад, шумо эҳтимол онро ҳар рӯз хоҳед дид, ҳатто одамони дигар дар хонаи шумо онро бубинанд ва шумо намехоҳед, ки қуттии ҷавоҳироти шумо шуморо ҳайрон ё хиҷолат диҳад. . Қуттиҳои ҷавоҳирот бо тарҳҳои гуногуни гуногун меоянд ва шумо метавонед онро дар ҳама гуна сабки ба шумо маъқул пайдо кунед, аз тарҳҳои хеле зебои муосир то тарҳҳои классикии мураккабтар. Интихоби қуттии ҷавоҳироти дуруст метавонад душвор ва вақтталаб ба назар расад, аммо барои ҳар касе, ки ҷавоҳиротро қадр мекунад, вазифаи муҳим аст. Барои баррасии ҳама ниёзҳо ва имконоти худ вақт ҷудо карда, бешубҳа якееро пайдо мекунед, ки шуморо комилан қонеъ мекунад.
қуттиҳои фармоишӣ барои заргарӣ бо логотип барои тиҷорат

Бастабандӣ ба контейнери маҳсулот ё қабати берунӣ ва парпеч ва дигар чизҳои муҳофизатӣ дахл дорад, як ҷанбаи муҳими идоракунии маҳсулот мебошад. Бастабандии зебои заргарӣ метавонад ба мизоҷон таъсири дурахшон диҳад, то муштариён таассуроти маҳсулотро тарк кунанд ва ба ин васила фурӯши онро афзоиш диҳанд. Пас, чӣ гуна бастабандии заргарӣ дар фурӯш нақши муҳим дорад?

Нақши бастабандӣ:

⊙ Муҳофизати мол: вазифаи асосии бастабандӣ, қуттии ҷавоҳирот, халта ва ғайра. Шумо ба фурӯш мусоидат мекунед: бо истеъмоли оқилона дар дили мардум бештар реша давонда, “чизи нодурустро интихоб кунед” дигар имконнопазир аст, аммо бастабандии хуб ба даст овардани эътимоди муштарӣ ва ҳатто зиёд кардани фоида осонтар хоҳад буд: бастабандии зебо нархҳоро боло мебарад, ҳатто барои таблиғ фазои бештари фоида дорад: дар таблиғ чоп кунед бастабандӣ амалан ба пешбурди корхона ва маҳсулот таъсир мерасонад

Талабот барои бастабандӣ:

Бастабандии ҷавоҳирот: Ҷавоҳирот ҳамчун як навъ молҳои сермасриф аксар вақт пешниҳод ё ҷамъоварӣ карда мешавад, аз ин рӯ нақши бастабандӣ муҳимтар аст.

Талаботи асосии бастабандии ҷавоҳирот инъикоси наҷибият, зебоӣ ва ҳунари мол мебошад. Илова бар ин, талаботҳои муфассалтар мавҷуданд:

⊙ Бастабандӣ бояд ба арзиши мол мутаносиб бошад, на “тилло ва нефрит дар берун, дар байни онҳо”

⊙ Шакли баста бояд зебо ва саховатманд бошад

⊙ Бастабандӣ бояд хусусиятҳо ё услуби маҳсулотро нишон диҳад,

⊙ Тарҳи бастабандӣ бояд истифода, нигоҳдорӣ, интиқол ва ғайраро ба назар гирад

⊙ Бастабандӣ бояд ба психологияи муштариён нигаронида шавад ва нуктаҳои асосиро таъкид кунад

Бастабандии ҷавоҳирот: Ҷавоҳирот ҳамчун як навъ молҳои сермасриф аксар вақт пешниҳод ё ҷамъоварӣ карда мешавад, аз ин рӯ нақши бастабандӣ муҳимтар аст.

Талаботи асосии банду ҷавоҳироти заргарӣ ин аст, ки қодир ба фоҷиа кардани олӣ, зебоӣ ва ҳунари мол аст ва талаботи муфассалтар вуҷуд дорад.
Қуттии заргарии чӯбии мардонаи боҳашамати фармоишии яклухт

Консепсияи асосии тарҳрезии қуттии бастабандии заргарӣ

1. Консепсияи бадеӣ

Ҳар як тарроҳ пеш аз тарҳрезии қуттии ҷавоҳирот, чаҳорчӯбаи асосӣ ва заминаи консепсия мавҷуд аст, ба сохтани хона каме монанд аст, инчунин тарҳрезӣ кардани нақшаҳо ва сохтмони таҳкурсӣ ва ғайра лозим аст ва барои тарҳрезии қуттии заргарӣ, DE Qi дастовардҳои худро мубодила хоҳад кард. дар ин чаҳорчӯба ва консепсияҳо аз асоси қуттии бастабандии хуб, инчунин бояд ба талаботи тарҳи бастаи заргарӣ қонеъ гардонад.

2. Консепсияи пешбарӣ

Қуттиҳои ҷавоҳироти зебо аз рӯи намуди зоҳирӣ ва эҳсосот, дорои сифати баланди бадеӣ, худи ҷавоҳирот зебо аст, мехоҳанд намоиши комил дошта бошанд арзиши истифодаи ҷавоҳирот ва намуди зебо, метавонанд бо бастаи заргарӣ пешниҳод карда шаванд, эффекти санъати бастабандии заргарӣ метавонад бо технологияи чоп анҷом дода шавад , ба монанди бештар маъмул дар бозори штамп гарм, embossing интихоби беҳтар аст.

Тарҳрезии қуттии бастабандии ҷавоҳирот метавонад ба таври оқилона фурӯши аввалини ҷавоҳиротро пеш барад, намуди махсуси қуттии заргарӣ аксар вақт як роҳи ҷалби истеъмолкунандагон мегардад, қуттии бастаи ҷавоҳирот табиатан ба як фурӯшандаи хомӯш табдил ёфтааст, аз ин рӯ бисёр корхонаҳо корро интихоб мекунанд. дар бастабандӣ.

3. Консепсияи истеҳсолот

Барои бисёре аз қуттиҳои фурӯши мисли пирожни гарм дар бозор, боиси он шудааст, ки бисёре аз корхонаҳо талабот ба бастабандӣ хеле калон аст, бояд на танҳо қуттии ҷавоҳироти зеборо ба назар гирифт, саривақтии истеҳсоли қуттиҳои заргариро ба назар гирифт, бинобар ин дар тарҳрезии қуттии бастабандӣ , тарроҳон инчунин метавонанд аз рӯи хусусиятҳои мол, арзиши истифодаи мол ва истеъмолкунандагони мувофиқ ва сари вақт сарфа кардани истеҳсолот барои баррасии тарҳи қуттии заргарӣ.

Қуттиҳои заргарии зебо мавҷуданд ва ҳама эстетикаи гуногун доранд. Бархе аз дӯстон чунин мешуморанд, ки қуттии ҷавоҳироти аз чӯби сахт зебо, олиҷаноб ва боҳашамат аст, дар ҳоле ки баъзеҳо гумон мекунанд, ки қуттии заргарии чармин табиӣ, шево, содда ва саховатманд аст. Интихоби мавод ва услуби қуттии заргарӣ асосан аз рӯи ниёзҳои худ муайян карда мешавад.
Қуттиҳои нигоҳдории ҷавоҳироти яклухт захира кунед

Шумо ҷавоҳироти худро чӣ гуна нигоҳ доред? Ин мушкил нест

Нигох доштани зебу зинат — бисьёр хелхои ороиш, гарданбанд, гушвора, ангуштаринхо; Шакл ва андоза фарқ мекунад, ҳалқаи кӯтоҳи гарданбанди дароз, акрилии сахти пахтаи мулоим, айнаки офтобии калон гӯшворҳои хурд. Нуқтаҳои ҚАБУЛ КАРДАНИ онҳо гуногунанд, ба даст овардани артефакти қабул, ки ба ин қадар ороишҳои хурд мувофиқ аст, хеле душвор аст.

Ба фикри ман, ин қуттии заргарӣ рақами як аст. Инҳоянд чанд мисол:

Қадами 1 равшан бошед

Сабаби муҳимтарини ниёз ба ташкилкунандаи ҷавоҳирот чист? Зеварҳои пароканда як миз, осон ба даст; Гарданбанд як бесарусомонӣ аст ва идора карданаш душвор аст; Лавозимотро дар як нигоҳ ёфтан мумкин нест... Ва ғайра. Ва қуттии нигоҳдории ҷавоҳироти тасвирӣ танҳо барои ҳалли мушкилоти бештар. Ҳама ороишҳо метавонанд дар дохили он бодиққат ҷойгир карда шаванд, дар як нигоҳ кушода шаванд. Ҳар як дар мавқеи худ оромона худро нишон медиҳад, вақти изофӣ барои ҷустуҷӯ сарф накунед.

2. Дастрасии осон

Қуттии қабули расмҳо, нақши мақоларо аз рӯи намуди гуногуни тарҳрезишуда иҷро мекард, ҷойҳои гуногун мегиранд, ҷойеро мегиранд, ки тарҳҳои махсус имкон медиҳанд, ки бештар қулайтар гиранд. Ангушаҳо, дастбандҳо, гӯшворҳо, гарданбандҳо ва ғайра.

3. Ба осонӣ бурдан

Қуттии нигоҳдории услуби тасвирӣ аз сабаби мавқеи нигоҳдорӣ махсус тарҳрезӣ шудааст, ҳар як ҷавоҳиротро дар мавқеъ устувор ҷойгир кардан мумкин аст; Ин комил аст, агар шумо бисёр сафар кунед. Он метавонад ба гардишҳои сершумор тоб оварад ва дар ниҳоят ба дасти шумо дар як нигоҳ равшан аст!

Ман дар назар дорам, ки бо ҳама чизҳои хуб дар бораи он, шумо мутаассир нестед. Dongguan Fuliter Paper Products Co., Ltd. истеҳсолкунандаи фурӯши мустақим аст, агар ба шумо танҳо як лозим бошад, ҳеҷ мушкиле мо наметавонем фурӯшем; Агар шумо фурӯшанда бошед ва ба миқдори зиёди қуттиҳо ниёз доред, ҳеҷ мушкиле нест, шумо нархи хуб ва нақшаи логистикии дастрас хоҳед гирифт… Маълумот барои тамос ва маълумоти худро тарк кунед！
қуттиҳои заргарии картони логотипи фармоишии бастаи яклухт

Бо пайдоиши ҳама намудҳои бастаи қуттиҳои тӯҳфаҳо, истеҳсолкунандагони бастаи қуттиҳои тӯҳфаҳо инчунин тарҳи нави бастаи қуттиҳои тӯҳфаро ба вуҷуд меоранд, ки бештар ва зеботар аст. Дар ин ҷо як назар оддӣ дар бораи нақши бастаи қуттии тӯҳфа аст. Қуттии бастабандӣ вазифаҳои гуногун дорад, дар бисёр соҳаҳо бастабандии маҳсулот дар маркетинги маҳсулот ва симои корпоративӣ нақши ҳалкунанда мебозад. Пас, вазифаҳои бастабандӣ чист?

Бехатарии бастабандӣ афзалияти аввалиндараҷа аст: ҳадафи асосии бастабандии маҳсулот ҳифзи молҳо мебошад, тарҳи бастабандӣ бояд амният, аз ҷумла бехатарии худи бастабандӣ ва бехатарии моли бастабандишударо ба назар гирад. Тарҳрезии бастабандӣ бояд ба хусусиятҳои мол асос ёбад, то контейнерҳои оқилона ва дигар маводи бастабандӣ интихоб карда шавад, ҳама ҷанбаҳоро ба монанди либоспӯшӣ, нигоҳдорӣ, интиқол ва истифода ба назар гирифта, ҳама чиз бехатар аст. Интиқоли осон: аз охири солҳои 1980-ум, қуттии қуттӣ метавонад мустақиман ба намудҳои гуногуни қуттиҳо кушода шавад. Дар ин марҳила нигоҳдорӣ, интиқол ва фурӯш нисбатан қулай буда, истифодаи он барои истеъмолкунандагон низ қулайтар аст. Нақши асосии намуди эстетикии қуттии бастабандии умумӣ: шакли дохилӣ ва шакли берунии талаботи бастабандӣ метавонад истеъмолкунандагонро шод кунад, талаботи одамонро ба зебоӣ қонеъ кунад. Дар ҳаёти воқеӣ, дар навъҳои гуногуни молҳо аксар вақт баъзеҳо пайдо мешаванд, ки одамонро дар айни замон дурахшиданд, таваҷҷӯҳи одамон ба маҳсулот ва брендҳо хеле беҳтар мешавад, натиҷаҳои ин тарҳи зебои бастабандӣ, тарҳи беназири бастабандӣ таъсир мерасонад. аз "фурӯшандаи хомӯш", аз ин рӯ тарҳи бастабандӣ бояд аз кунҷи эстетика баррасӣ карда шавад. Ҳифзи муҳити зист: ҳифзи муҳити зист аз ду сатҳ ба даст овардан, яке бастабандии мувофиқ аст, захираҳоро исроф накунед; Дуюм, истифодаи маводҳо барои таваҷҷӯҳ ба баррасии илмӣ, ҳамаҷонибаи бастабандӣ ба баъзе мушкилот, аз қабили таъсири манфӣ ба саломатии инсон, коркарди маводи бастабандӣ ё коркарди такрорӣ, то ба бастаи "сабз" ноил шаванд.

Одамон бояд принсипи тарроҳии бастаро риоя кунанд, то аз вазифаҳои он беҳтар истифода баранд. Бастабандии Fuliter, истеҳсолкунандагони касбии бастаи қуттиҳои тӯҳфаҳо, интихоби боэътимоди шумост.
қуттии заргарии боҳашамати фармоишии занон

Як чизи зебо, аз аввал то охир бовар кунед, аз дарун ба берун нафаси зебоиро мефиристад. Мисли ҷавоҳирот, дар баробари зебоӣ ва сифати худ, ба намоиш ва бастабандии хуб низ ниёз дорад. Агар барои фолга бастаи олиҷаноб мавҷуд набошад, ба монанди кластери сафлори набудани баргҳои сабз, ғафс ва бемаза пайдо мешавад, айшу ишрат бештар аз кофӣ ва эстетикӣ аст. Ва моделсозии бастабандии зебо метавонад на танҳо амалияро мустаҳкам кунад, диққати истеъмолкунандагонро ҷалб кунад, балки арзиши брендро инъикос кунад, аз ин рӯ, дар солҳои охир, бисёр корхонаҳои заргарӣ дар бастаҳои заргарӣ низ огоҳӣ пайдо карданд. Пеш аз он ки ҷавоҳирот ба бозор равад, он бояд бастабандӣ ва бо фарҳанг ва эҳсосот фаро гирифта шавад. Тавре ки ҳамаи мо медонем, худи маҳсулот эҳсосот надорад ва барои ғанӣ гардонидани симои фурӯш ва коннотацияи он як қатор бастабандӣ лозим аст. Бастабандии фарҳангӣ ё эҳсосӣ беҳтарин роҳи омезиши ҷолибияти зоҳирӣ бо фарҳанги ботинӣ ҳангоми омӯхтани нуқтаҳои фурӯши маҳсулоти заргарӣ мебошад. Дар ин раванд, тарроҳии бастаи заргарӣ махсусан муҳим аст, он маҷмӯи тарроҳии коммуникатсияи визуалӣ, дизайни саноатӣ, психологияи истеъмолкунандагон, маркетинг ва дигар соҳаҳо мебошад. Тарҳрезии бастабандии хуби ҷавоҳирот метавонад мавқеи навро барои бренд созад, ниёзҳои равонии ҳадафи асосиро дарк кунад ва хусусиятҳои бренди худро эҷод кунад.

Қуттии ҷавоҳироти калонтар метавонад ҷавоҳироти хурдтарро "муболиға кунад", қуттии ҷавоҳироти ба андозаи мувофиқ, метавонад ҷавоҳироти калонтарро дубора зебо созад. Дар тарҳрезии бастаи ҷавоҳирот на танҳо бехатарии ҷавоҳирот, балки эстетикаи онро низ ба назар гирифтан лозим аст, то истеъмолкунандагон аз зебоии ҷавоҳирот ва бастабандии он баҳра баранд. Дар тамоми тарроҳии бастаи ҷавоҳирот дар хориҷа мо мефаҳмем, ки бузургтарин хусусияти он содда аст. Асосан ба навоварӣ дар мавод ва ҷузъиёти мувофиқ диққат дода, ба ҳифзи муҳити зисти мавод диққати махсус диҳед.