Фурӯши фармоишии яклухти бастаи оддии сигор (қуттии 5)

A, таҳлили психологии истеъмолкунандагони сигор
Психологияи тамокукашӣ сабабҳо ва ангезаҳои зиёде дорад, аммо тибқи «назарияи талабот Маснолд» метавон ба таври зерин ҷамъбаст кард: 1, рафъи стресс; 2, худнамоӣ кардан, иҷро кардан; 3, эҳтиёҷоти иҷтимоӣ. Ҳамин тариқ, мо метавонем тамокукаширо тақрибан ба се намуди одамон ҷамъбаст кунем: намуди якуми одамоне, ки тамокукашӣ мекунанд, ӯ барои истироҳати худ аст, вай умедвор аст, ки фишорро тавассути тамокукашӣ коҳиш диҳад; навъи дуюми тамокукашӣ бо мақсади баён кардани худ, худшиносӣ, насли нави гурӯҳи ҷавонони кунҷкобу саркаш дар омили ҳукмрон; намуди сеюми тамокукашӣ ба намуди иҷтимоӣ нигаронида шудааст, яъне барои муносибатҳои иҷтимоӣ, тиҷорат, тӯҳфаҳо ва ғайра.
Ҳамин тавр, аз боло дида мешавад, ки гурӯҳи асосии истеъмолкунандагони тамоку ба насли нав, ҷавонон васеъ шуда истодааст, ҳадафи истеъмол ба ифодаи худам, худидоракунии ниёзҳо бояд инкишоф ёбад. Ҳамин тавр, дар бастабандии хоси сигор, барои ин навъи насли нав, гурӯҳи истеъмолкунандагони ҷавон, ифодаи худшиносӣ, худидоракунии хусусиятҳои шахсият барои қонеъ кардани ниёзҳои истеъмолии онҳо, нишон додани арзиши беназири тамокуи онҳо оғоз ёфтааст.
Дуюм, маводи бастабандии сигор, матн ва психологияи истеъмолкунандагон
Истеъмолкунандагон одатан боварӣ доранд, ки сигорҳои бастабанди сахт нисбат ба сигорҳои нарм дараҷаи баландтар доранд ва ин огоҳии истеъмолкунандагон бояд ҳамчун таъсири бузургтарини маводҳои бастабандӣ ба психологияи истеъмолкунандагон фаҳмида шавад. Матн ном ва муаррифии маҳсулот аст. Дар як дюймаи мураббаъ бастаи берунии маҳсулот, чӣ тавр дар матни мухтасар ва мукаммал тавсиф кардани хусусиятҳои маҳсулот дар ҳақиқат кори осон нест. Матни ҷории бастабандӣ одатан бо забонҳои англисӣ ва чинӣ ҷойгир карда мешавад, бахусус дар қуттии сахти сигор, ки байни пеш ва қафоро ба таври возеҳ фарқ карда метавонад, бо забони чинӣ дар пеш ва англисӣ дар қафо маъмултар аст. Гарчанде ки маънои матни ифодашуда асосан якхела аст, аммо фарқияти ҳуруф байни пеш ва пас, бешубҳа, таассуроти тағиротро дар оромӣ ба истеъмолкунандагон эҷод мекунад. Ҳангоми муқоисаи ду шрифт бар зидди ҳамдигар, ҳам тарҳи тамоми бастаи сигор қадр карда мешавад ва ҳам хусусиятҳои асосии маҳсулот фаҳмида мешаванд, ки ин бояд ҳадафи асосии ин тарҳ бошад. Андозаи матн, хусусиятҳои ҳуруф ва ҷойгиркунии матн низ дар шакли тамоми тарҳи бастаи сигор нақши муҳим мебозанд. Мувозинати мутақобила ва ҳамоҳангсозии намуна ва матн низ як қадами калидӣ дар тарҳрезии бастаи сигор мебошад.
Сеюм, ранги ороиши бастаи сигор, намуна ва психологияи истеъмолкунандагон
Дар байни чор унсури тарроҳии бастаи сигор, ранг ва нақш унсурҳои хостарин ва таъсирбахш буда, ҳамдигарро пурра мекунанд. Афзалиятҳои рангҳои гуногун шахсиятҳои гуногун, завқ ва сатҳҳои фалсафаи гуногунро нишон медиҳанд, дар ҳоле ки сигорҳои ранга бо амиқӣ ва тобиш гурӯҳи истеъмолкунандагонро ишғол мекунанд ва рангҳои сабук гурӯҳи истеъмолкунандагонро бо шавқу ҳаваси ҷавонӣ ишғол мекунанд. Бо ёрии рангҳои фосилавӣ ва омехта, навъҳои гуногуни сигорҳо бо филтр ва бастабандии ҳамоҳангшуда ва мувофиқ ворид карда мешаванд.
Аз ин рӯ, баъзеҳо маънои "маънои ранг" -ро пешниҳод карданд. Ранги асосии дурахшон, бо намунаи бозӣ ва муносиб; намунаи ғафс ва зебо, ки бо ранги асосии тару тоза ва сабук гузошта шудаанд, тарҳи оқилона ва ҳамоҳангшуда мебошанд.
Аз ин рӯ, бастаи сигор метавонад ба таассуроти истеъмолкунандагон дар бораи маҳсулоти нави тамоку таъсир расонад.