Дар муқоиса бо гулдастаи замонавӣ, қуттии гул як чизи нав аст. Қуттии ГУЛ барои ҳифзи шакли гулҳо фоидаовар аст ва дар айни замон бо лойи гул пӯшонида шуда метавонад, умри гулҳоро дароз кунад. Дар солҳои охир, ба ғайр аз қуттиҳои гулҳои анъанавии барвақт, аз ҷониби гулпарварон ва корхонаҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи муштариён, бисёр қуттиҳои нави гул таҳия карда шуданд.
Имрузis ҳар рӯзоддӣ дар чанд соли охир қуттии гули маъмул ба моделсозӣ ва мазмуни ду категорияи калон тақсим карда мешавад, якҷоя қадр хоҳад кард!
Агар қуттии гулро либоси гул бигӯянд, пас шакли қуттии гул рӯҳи гулро инъикос мекунад. Санъати маъмули гул, ҳатмӣ моделсозии барҷаста аст.
Қуттии қуттии гулҳои мураббаъро метавон гуфт, ки аз ҳама классикӣ, суннатӣтарин аст, ҳангоме ки мисриёни бостон ҳазорон сол пеш пирамидаҳоро месозанд, майдон тадриҷан ба ҳаёти мо дохил мешуд, то имрӯз, майдон ҳамоно ва яке аз модели интерактивии тамаддуни башарӣ, қуттии мураббаъ, метавонад аз қоидаҳои фазои геометрӣ пурра истифода барад, дар ҳавопаймо тафаккури эҷодии онҳоро ба ҳадди аксар расонад, Қонун ва тартиботи ҳамаҷонибаи он ба одамон ҳисси азамат ва маросими хамзистии классики ва муосир.
Мисли майдон, њисси тантанавї ва маросиме, ки росткунља ба инсон меорад, бешубња ба маљрои асосии сандуќи гул табдил ёфтааст, вале дар он љо њайлу мулоимї ва нарми духтарчаи хурдсоле мисли љаноб њаст. Шояд дароз кардан,tбузургтарин нуқтаи он вобаста аст, он дорои муносибатест, ки танҳо меистад, кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, садбарги тару тоза, бо нозук гиред, дар қуттии дароз харед, маънои ошиқонаро хориҷ кунед, амиқе, ки худи қуттии дароз ҷойгир мекунад, инчунин кашидааст накшаи расми бахри гул дар як дил.
Ин як тарҳи ҷасорат аст, аммо ин як кӯшиши шикастан аз бандҳои тарроҳии инсондӯстона аст, бигзор гулҳо дар як нигоҳ ҳозира дар чашми шумо равшан бошанд, аммо инчунин намоиши аслии гулҳоро нигоҳ доранд, ки табиати бештар доранд, бе ягон ниқоб, баррел оғӯш ба шумо имкон медиҳад, ки баёни он чизеро, ки онҳо мехоҳанд баён кунанд, кушоед. Ин аҷиб аст, аммо ин ҷасоратро низ талаб мекунад.
Намудҳои гуногуни қуттиҳои гул санъати гулро на танҳо дар худи гулҳо мемонанд. Чаро ҳар гуна лаҳзаҳои зебои зиндагӣ дар баҳри гулҳо гузошта намешавад? Тавре ки Ромен Роллан гуфтааст, санъат аз ҳаёт сарчашма мегирад ва аз ҳаёт болотар аст.
