Муҳимияти бастабандии гулҳо
Бастабандии тӯҳфаҳо яке аз гулҳои дарозмуддати одоби тиҷорӣ дар гулпарварон мебошад. Бастаи тӯҳфаи гулдастаҳо сифати асосии эстетикаи гулпарваронро инъикос мекунад. Сифати гулпарварон аз бастабандии тӯҳфаи гулҳо оғоз мешавад.
Бастабандӣ ин ламси ниҳоӣ аст, метавонад одамонро ба ҳайрат оварад, маҳсулоти гули оддиро беназир гардонад. Бастабандии осори гулпарварӣ на танҳо сатҳи гулпарварро нишон дода метавонад, балки завқи гулпарварро низ инъикос намояд.
Бастабандии тӯҳфаҳои гул яке аз ороишоти гулҳои тиҷории маъмултарин дар гулфурӯшон мебошад, ки режими бастабандии анъанавиро вайрон мекунад. Бастабандии гулдастаҳо ва мувофиқати рангҳо хеле муҳиманд, ки сифати асосии таҷрибаомӯзони санъати гулҳоро дар эстетика инъикос мекунанд. Сифати гулпарвар аз оҳанги ранг сар мешавад.
Дар осори бадеии гул накши бастабандй бо эстетикаи хаёти имруза, одоб ва гайра пайваста аст. Услуб ва маводи бастабандии осори санъати гулҳо вобаста ба ҳолатҳои гуногун хеле фарқ мекунанд.
Ба гайр аз гулдастаҳо, қуттиҳои гул тадриҷан ба диққати одамон ворид мешаванд, ки дар маҳсулоти гул ҳиссаи калонро ишғол мекунанд. Умуман, тӯҳфа бо гулҳое дода мешавад, ки дар қуттии тӯҳфаи гул сохта шудаанд, на қуттии гули оддӣ бештар аз он талаб карда мешавад. Қуттии гул мустақиман дар даст нигоҳ дошта мешавад, ки барои бурдани он хеле қулайтар аст ва ҳангоми зебо буданаш як ишораи таваҷҷӯҳро илова мекунад. Муҳимтар аз ҳама, ҳатто агар гулҳо пажмурда шаванд ҳам, қуттии гулро барои қабул кардан истифода бурдан мумкин аст.
Ин қуттиҳои гул дар шаклҳои гуногун, аз ҷумла мураббаъҳо, доираҳо, дилҳо, шашкунҷаҳо, трапецияҳо, секунҷаҳо, моҳҳо, монограммаҳо, гулҳо, лифофаҳо, дарахтон, ОФТОБ, ситораҳо, панҷкунҷаҳо… Ва ғайраҳо ҳазорҳо шакл доранд, то даме ки шумо дар бораи шакл фикр кардан мумкин аст, фармоиш додан мумкин аст.
Бастаи тӯҳфа, бигзор тасаввуроти шумо амалия диҳад. Бо мо тамос гиред ва онро кор кунед.
